ستشكل قومية هوغو شافيز الاقتصادية ونظامه الاستبدادي تركة تثقل كاهل فنزويلا والدول المجاورة لعدة سنوات. فبعد أن كانت فينزويلا في السابق واحدة من الدول الديمقراطية المعدودة في منطقة معرضة للديكتاتورية العسكرية، أصبحت في أسفل التصنيفات القارية الخاصة بجودة المؤسسات والحريات المدنية والسياسية.).....(التفاصيل
الدولة ليست حقيقة تاريخيّةً أو علامة أثنولوجيّة يمكن أن نميزّ عبرها الفرد عن الآخر كحقيقةٍ إثنوغرافيّةٍ ، الدولة هي هيكلٌ وسلطانٌ ، والرابط بينهما جماعةٌ تقوم بدور تمثيل سلطة السلطان عبر هذا الهيكل الذي يحتوي سكّان الوطن داخله......
إن الدولة الشريرة انعكاسٌ لرغبات الفرد المبنيّة على مصالحه الخاصّة التي تعمل لأجل خدمة جزءٍ من المجتمع ينتمي له : العائلة/القبيلة/الطائفة، فيكون الوضع الطبيعي أن تنطلق الثورة للقضاء على الدولة الفاسدة.....
يتشرف فريق منبر الحرية بالإعلان عن نتائج مسابقة "عبر عن نفسك بحرية لموسم 2012 " تحت عنوان أي مجتمع مدني في ظل الحراك العربي؟. وبهذه المناسبة لا يسعنا إلا التقدم بالشكر الجزيل إلى كل الأقلام المبدعة التي شاركت في المسابقة وعملت على إنجاح هذه المبادرة .
بعد سنتين من الحراك العربي، كيف يقرأ المفكر محمد سبيلاوصول الحركات الإسلامية إلى السلطة؟ وهل تبقى هذه الحركات وفية للديمقراطية التي أوصلتها إلى الحكم أم تنقلب عليها وترمي بسلًمها جانبا بعد أن دان لها زمام السلطة؟هذه الأسئلة وغيرها يجيب عنها المفكر المغربي محمد سبيلا في سلسلة حوارات على موقع منبر الحرية
يطرح وصول الإسلام السياسي إلى السلطة في العالم العربي عددا من الأسئلة لعل أبرزها على الإطلاق طبيعة الدولة التي يتم التأسيس إليها: هل هي الدولة الكهنوتية الدينية أم الدولة المدنية كما طورها الفكر السياسي الإنساني؟ عن هذا السؤال يجيب المفكر المغربي محمد سبيلا
محمد سبيلا: الإسلام السياسي بين الدولة… par Minbaralhurriyya-org
كيف نجح الإسلام السياسي في استثمار حراك الشعوب العربية؟ وماهي خصائص العقل الحركي الإسلامي؟ وكيف تطور هذا العقل عبر عقود عديدة من الصراع؟
وماهي القيم التي يبنى عليها؟عن هذه الأسئلة يجيب المفكر المغربي محمد سبيلا في هذا الجزء الثالث من “تأملات في الحراك العربي”
سبيلا والعقل الحركي الإسلامي par Minbaralhurriyya-org
ماهي رهانات الإسلام السياسي؟ هل الوصول إلى السلطة غاية أم وسيلة؟ وهل تستمر الحركات الواصلة حديثا إلى السلطة في تجييش الجماهير باستعمال الدعوي واليوتوبيا أم
أن الواقع الموضوعي السياسي سيدفعها إلى مزيد من الواقعية وبالتالي الاعتراف والتحالف مع باقي القوى المجتمعية. في هذا الفيديو الرابع للمفكر محمد سبيلا بعض الإضاءات على هذه الأسئلة.
سبيلا: الإسلام السياسي والسلطة الناعمة ؟ par Minbaralhurriyya-org
في الظروف الراهنة العنف الذي يمارسه النظام مفرغ من كل رؤية سياسية. فاستمرار العنف سيؤدي إلى نتيجة واحدة: انضمام المزيد من الناس إلى الثورة. إن الأسلوب العدمي للنظام السوري يعبر عن جانب عصبي يتحكم في تفكير القيادة السورية. وهو تصرف مغاير لأسلوب النظام المصري والتونسي وحتى اليمني في أصعب مراحل الثورات العربية......
منبر الحرية