إن العرب والمسلمين يمتلكون طاقات وموارد وثروات وإمكانات طبيعية وبشرية وجغرافية مادية ورمزية كبيرة، ولكنهم في الوقت نفسه يعيشون شبه متطفلين على موائد الآخرين، أي أن هناك فجوة بين ما يملكونه وما يصنعونه أو ينتجونه. .....
إن الهشاشة التي تميز الكثير من الدول العربية تقف كمعوق أمام الانتقال الديمقراطي الهادئ. فالتكوين المناطقي والطائفي للدولة العربية يجعلها قابلة للتفكك ويجعل الكثير من مشكلاتها المخفية بارزة للعيان أثناء عمليات التحول والثورة.....
ما خلفته أنظمة القمع والاستبداد من آثار تدميرية على الإنسان والعمران وبنية المجتمع بصورة كلية، لم تترك لمفهوم العروبة بريقه وطاقته الاستقطابية التي تميز بها في الستينات والسبيعينات من القرن المنصرم، وذلك عندما قامت باستغلال العروبة والقضايا المصيرية لصالح ديمومتها السلطوية ومصالحها المادية الجشعة.....
إن ظهور وبروز الاتجاه العقلاني المعتزلي في فهم نصوص الكتاب والسنة، شكل مفصلاً مهماً في تاريخ الفكر الإسلامي من حيث بروز تيارات ذات نزعات إنسانية كان من الممكن لها المساهمة الفعالة في نهضة وتقدم الحضارة الإسلامية لو استمرت في دعوتها وعرض أفكارها ونشر طروحاتها..........
لقد كانت الدولة العربية تاريخياً دولة استبداد وقهر وغلبة، هذا هو الثابت في مسيرة الحكم السياسي العربي والإسلامي غالباً، بينما الطارئ والاستثائي فيها هو أن تكون دولة عدالة وإنسانية.. وحتى لحظتنا الراهنة .......... .
لا يزال سؤال النهضة الإشكالي لماذا تأخر العرب وتقدم الغرب؟ حاضراً بقوة كلحظة تشكله الأولى منذ بدايات القرن الماضي المنصرم، كما ولا تزال الإجابات عليه على تنوعها واختلافها وتمظهراتها الفكرية والأيديولوجية تتوارد بأشكال وأنماط فكرية ومفاهيمية متنوعة ومتعددة......
هذا العام، واجهت السياسة الإسلامية نكسات كبرى في اثنين من البلدان الرئيسية ذات الأغلبية المسلمة: مصر وتركيا. ولكن من السابق للأوان كثيراً أن نستبعد الإسلام السياسي كطرف مشارك قوي بل وحتى قوة رائدة في ظل ديمقراطية تعددية......
المدنيّة لا تُنتجها الثورة، والدولة لا يبنيها الثوّار، يجب أن ننظر إلى الأمر بهذه الصرامة، المدنيّة نمطٌ سلوكيٌّ و طريقةٌ من طرق التفكير يصنعها تسلسل الأحداث الكبرى في تاريخ الأمم، التنوير بعد الثورة يجب أن يكون في كل الاتجاهات لتنتج المدنيّة.....
الدولة ليست حقيقة تاريخيّةً أو علامة أثنولوجيّة يمكن أن نميزّ عبرها الفرد عن الآخر كحقيقةٍ إثنوغرافيّةٍ ، الدولة هي هيكلٌ وسلطانٌ ، والرابط بينهما جماعةٌ تقوم بدور تمثيل سلطة السلطان عبر هذا الهيكل الذي يحتوي سكّان الوطن داخله......
لعل المتتبع للرأي العام في الآونة الأخيرة التي تلت الحادي عشر من سبتمبر 2012، سيلاحظ بوضوح ما أثاره فيلم أو مقاطع من فيلم براءة المسلمين من جدل وردود فعل قوية لم تشهد مثله لا الرسوم الكاريكاتورية الدنماركية ولا الفيلم الهولندي "فتنة وذلك لخصوصية اللحظة التاريخية التي يمر بها العالم العربي والإسلامي خصوصا.....
نبيل علي صالح
شفيق ناظم الغبرا
حواس محمود
منبر الحرية
نوح الهرموزي