الإسلام والحداثة

نوح الهرموزي11 ديسمبر، 20114

مظاهر من العنف الممنهج ضدّ بعض الفنانين والمثقفين وأساتذة الجامعات فضلا عن انتهاك حق النساء على اختلاف انتماءاتهن الطبقية والثقافية في اختيار زيّهن، وفي الأفق مشروع مجتمعي جديد يدعو إلى الفصل بين الجنسين والحدّ من مكتسبات النساء وتقييد الحريات يحدث هذا في تونس ما بعد الثورة.....

نوح الهرموزي6 ديسمبر، 20114

عندما نتحدث عن الإسلام السياسي فإن الحديث لا يدور حول جوهر الدين الإسلامي أو جوهر أي دين من الأديان، وبالتالي ليس مثارًا ما هو الفهم الصحيح للإسلام أو الفهم الخاطئ للإسلام! إنما الحديث يدور حول فهم أفراد وحركات متطلعين إلى السلطة، حركات تسعى لإعادة هيكلة المجتمعات وتضع تبريرًا دينيًا لذلك....

نوح الهرموزي7 نوفمبر، 20111

عند إعلان النتائج الأولية، تحدثت وسائل الإعلام الفرنسية عن "مدّ إسلامي متصاعد"، لقد كان معلوماً أن حزب النهضة الإسلامي قد احتل مركز الصدارة ولَمَّا يُعْلَنْ عن النتائج النهائية لانتخابات المجلس التأسيسي. ماذا تعني هذه النتائج؟ ما هي آفاق الحرية في تونس؟.....

فاروق حجّي مصطفى31 أكتوبر، 20110

يتساءل المرء منذ أن بدأت حركة الاحتجاجات في العالم العربي هل تفتح هذه الحركة الأبواب على مصراعيها أمام الانخراط الإسلامي السياسي في الحالة السياسيّة للدولة؟ مع أنه لم يكن للإسلام السياسي أي دور في انطلاقها منذ البداية حتى أنّ دعمها كان محدود اجدا في مصر خاصة....

نوح الهرموزي29 أكتوبر، 20110

لقد قامت الثوراث العربية من أجل تحرير المواطن من الاستبداد والقهر، ولن يقبل أبدا أن يستبدل الاستبداد السياسى باستبداد ديني. إذا أراد الأصوليون أن يطبقوا مشروعهم السياسي فعليهم أن يعرضوه على الشعب صاحب السيادة المطلقة في الديمقراطيات.....

عزمي عاشور29 يوليو، 20112

التحق الإخوان بالثورة في وقت لاحق من قيامها إلا أن ذلك لم يكن يميزهم عن غيرهم مع باقي فئات القوى السياسية الأخرى التي انصهرت تحت علم مصر وروح الوطنية المصرية التي طالما كانت بدورها محل جدل عند الإخوان أنفسهم...التفاصيل،

عزمي عاشور15 يونيو، 20110

إذا كانت ثورة الشباب استطاعت بقوتها ان تقتلع نظام مبارك من السلطة بعد ثلاثين سنة حكم ديكتاتوري، فهل تكون لهذه القوة الخفية تأثيراتها الإيجابية على عقلية النخبة والقوى السياسية الأخرى التي تتباين فيما بينها من أقصى اليمين لأقصي اليسار، ليصبحوا غير ما كانوا عليه في الماضي من الاختلاف الشديد المتباين فيما بينهم....

إدريس لكريني14 مايو، 20111

أعاد اغتيال زعيم القاعدة "أسامة بن لادن" صباح يوم الثاني من شهر مايو 2011 على أيدي قوات عسكرية أمريكية داخل الأراضي الباكستانية النقاشات بصدد تنظيم القاعدة إلى الواجهة من جديد، ومدى فعالية ونجاعة التدابير التي اتخذتها الولايات المتحدة في سياق ما تعتبره حملة "دولية" لمكافحة "الإرهاب"، ومدى تأثير هذا الاغتيال بالسّلب على مستقبل القاعدة وأدائها.....

عالمان من جذور إسلامية حصلا على جائزة نوبل في تخصصات علمية أحدهما باكستاني الأصل، وهو محمد عبد السلام و قد حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام، 1979 و الثاني مصري الأصل وهو أحمد زويل وحصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1999. بين الجائزتين عشرون عاما وخلال هذه السنوات العشرين لم تتهيأ المجتمعات العربية و الإسلامية لإنتاج عاِلمٍ يحمل جنسيتها....

نوح الهرموزي21 مارس، 20112

إذا كان الإسلاميون جاهروا بطرح الشورى كسنة بديلة عن الديمقراطية في اختيار من يحكمون، إلا أن الشورى في الحقيقة ليست مرادفة للديمقراطية لأنها محكومة بأسباب، وبحقبة زمنية محددة، وبشكل تمظهرها. كل هذا يبعدها عن آلية وطبيعة الديمقراطية، بل أكثر من هذا، فالإسلام السياسي يرى أن الديمقراطية مناقض للحكم الإسلامي، بل أنه يدفع المسلم للكفر بالنظام الديمقراطي، حيث لا يمكن الجمع بين مسلم ولفظة ديمقراطي.....

فايسبوك

القائمة البريدية

للتوصل بآخر منشوراتنا من مقالات وأبحاث وتقارير، والدعوات للفعاليات التي ننظمها، المرجو التسجيل في القائمة البريدية​

جميع الحقوق محفوظة لمنبر الحرية © 2018

فايسبوك

القائمة البريدية

للتوصل بآخر منشوراتنا من مقالات وأبحاث وتقارير، والدعوات للفعاليات التي ننظمها، المرجو التسجيل في القائمة البريدية​

تواصل معنا

جميع الحقوق محفوظة لمنبر الحرية © 2018